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南越佳音,嶺南瑰寶 – 半杯清茶社廣東音樂講座後記


鄧家齊先生在演講中

十一月九日,時值初冬。半杯清茶社假波多馬克社區中心舉辦半杯論壇,特邀鄧家齊先生介紹中國音樂史和廣東音樂,吸引了三十多個民樂愛好者前來參加。

詩歌同源- 中國古代的詩詞都是可以唱的,從《詩經》、《楚辭》、《漢樂府》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲.元雜劇》到明清戲劇都是可以唱的。講座開始,鄧家齊先生首先播放了一首廣東樂曲《漢宮秋月》,接著從《詩經》開始講述中國音樂和詩詞的關係。他介紹說,《詩經》中的“風、雅、頌”,“風”是各諸侯國的民歌,“雅”是各諸侯國貴族用的歌曲,“頌”是帝王用於祭奠和禮儀的樂曲。他以《召南 . 殷其雷》為例,指出這是一首主歌-副歌結構的詩歌。接下來,他又用唐人薛用弱《集異記.旗亭壁畫》中所描述的唐朝邊塞詩人王昌齡、高適、王之渙巧遇歌妓名伶演唱他們三人詩詞的故事為佐證,闡述了唐詩與音樂的密切關係。他還談到,東漢蔡邕的《琴操》和宋代郭茂倩的《樂府詩集》都保留了大量歌詞,而保留得最完整的樂譜是南宋著名詞人姜夔(白石)的《白石道人歌曲》 。


半杯清茶社社長邵立榮教授主持了講座

鄧先生指出,中國的民族音樂是不同民族、不同地區、不同時代的音樂不斷交融和變化中發展出來的,特別是兩晉南北朝時代,由於北方五胡亂華的歷史原因,造成了各族音樂的大融合。從南北朝到兩宋,由於南北中國長期分而治之,造成南北政治、文化的不同發展和異化。到宋元時期,北有雜劇,如關漢卿的《竇娥冤》、王實甫的《西廂記》;南有南戲,如《拜月亭》、《琵琶記》。此外,還有南曲、北曲。南曲中的弋陽腔,由於其熱情奔放,形式靈活,為各地高腔戲以及新興劇種和聲腔形成提供了重要基礎,也與廣東音樂的產生密切相關。到了明清時代,南北曲融合形成崑曲和崑劇,最著名的有湯顯祖四部與夢有關的劇作《四夢傳奇》(《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》)。崑曲興盛於清康乾時期,道光以後衰落,逐漸被京劇所替代。京劇則是“皮黃腔”,脫胎於西北的“西皮”和湖廣的“二黃”,經安徽的藝人加工而成,並帶入北京,從此在北京生根發芽,開花結果。

演講過程中,鄧先生還播放了經典的廣東樂曲《雨打芭蕉》、《漢宮秋月》、《秋水龍吟》、《賽龍奪錦》,並分享了他自己創作的樂曲《菊花引》和《紅船舊話》,旋律優美,餘音裊裊,足見廣東音樂特色鮮明,不僅是嶺南瑰寶,也是中國民樂的奇葩。

(文:漁樵子;圖:丘霖)

 

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