孙宇明"半杯清茶社"畅谈篆刻艺术 --半杯论坛"金石知多少"后记
孙宇明在演讲
六月十三日，半杯清茶社在波多马克社区中心举办篆刻艺术讲座， 邀请书法篆刻家孙宇明先生主讲，约七十多位听众冒着酷暑前来参加， 现场气氛轻松而热烈。宇明是中国书法家协会会员，八十年代北京求学期间，曾任清华大学书法社社长， 九十年代初来美定居。宇明兴趣广泛，既博又精， 除书法和篆刻之外，他还是优秀的诗人，散文家，和摄影师。
篆刻是书法、章法、刀法的结合，方寸之间，气象万千。 宇明从篆刻的起源开讲， 提纲挈领，纵论中国三千多年篆刻艺术的盛衰起伏及发展大势， 并引导大家观摩和欣赏了一系列精美的篆刻杰作。演讲还涉及到篆刻艺术的技术部分，如刀法和材料等。
根据安阳出土的三枚铜质古玺，印章始于商代。早期的印章多为浇铸的铜印，间有玉质的刻印。 在篆刻印章三千年漫长的发展过程中，这门艺术出现过两个高峰： 战国、秦汉时期和明清时期。前一高峰期的代表是秦玺汉印，篆刻的用料以玉石、金、牙、角等为主。 秦代印章的刻制和使用已日臻完善，当时设有专职官员管理印章，而且从那时起，小篆广泛使用在印章里。在印学史上，汉代是一个极其重要和辉煌的时期，汉代完善了秦代建立的官印制度、 官印的形制、以及印文规范模式，印章的使用范围扩大， 体制、文字的形式上也发生了较大的变化。
篆刻艺术的另一高峰是明清时期，那时，由于石材的广泛应用，篆刻艺术呈现出一派空前繁荣的气象， 其最大特点是名家辈出，流派纷呈。宇明特别介绍了吴门派，徽派（黄山派），皖派，和浙派（西泠八家）。文征明的儿子文彭是以石材为基础的篆刻的鼻祖， 他开创的吴门派主张篆刻以六书为准则；徽派的领袖是明代何震，风格流畅自然，空灵纯正，力矫乖谬浅陋之时弊；皖派为清初程邃所创，刀法凝重，富有笔意，朱文以大篆入印， 面目一新，白文深得何法，尤为传神； 浙派以杭州为中心，其治印宗汉法常参以隶意，讲究刀法，善用切刀表达笔意，方中有圆，苍劲质朴，其对近代篆刻的影响最为直接而深远。
会场
篆刻到了晚清和近代，出现了几位集大成的篆刻家，他们继承了明清文人篆刻的传统， 然而在技巧上更精能，取材上更阔大，境界上也更奇伟。宇明提到的晚清名家和近代大家有：徐三庚，赵之谦，吴昌硕，黄士陵，齐白石，乔大壮，陈师曾，邓散木，来楚生等。 至于当代印坛，其特色是百花齐放，不拘一格。篆刻家们欲摆脱传统，往往独出心裁，大胆尝试，较有风格的篆刻家有韩天衡，石开， 徐正廉， 王镛等。
至于两个高峰之间的隋唐宋元时期，篆刻长期处于衰落状态，宇明向听众介绍了衰落的主要原因， 但因时间关系，未及作进一步的阐述。宇明以他艺术家的语言和视角，不疾不徐，娓娓道来，在轻松愉快的讲述中，把大家带入了悠远的篆刻艺术殿堂，他的演讲生动风趣， 大家听得津津有味。演讲结束后，在现场听众的要求下，宇明先生展示了他自己的篆刻作品，赢得各位篆刻爱好者的一致赞赏。
文: 东来子